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La Malinche, también conocida como Malinalli, Malintzín o Doña Marina, fue una mujer náhuatl de la costa del Golfo de México que jugó un papel importante como intérprete, consejera e intermediaria durante la conquista española de México en el siglo XVI. Además, Hernán cortés la tomó como amante cuando tenía solo 15 años. La Malinche es una figura controvertida en la historia de México, a menudo representada como traidora a su pueblo, ya que se cree que su apoyo contribuyó en gran parte a la conquista de los Mexica. Sin embargo, este pensamiento ha ido cambiando, reconociéndola como víctima de las circunstancias.

La Malinche fue o vendida como esclava por su madre y su padrastro o raptada y después vendida como esclava en el mercado de Chicalango a los 9 años. Después fue regalada junto con otras 20 mujeres esclavas al conquistador español Hernán Cortés en 1519. Rápidamente aprendió español y adquirió fluidez, lo que la singularizo para trabajar como interprete—trabajo que es poco probable que haya elegido, o que hubiera tenido la opción de rechazar. Sus habilidades lingüísticas fueron cruciales para el éxito de Cortés en la formación de alianzas con pueblos indígenas opuestos al Imperio Azteca, en particular los tlaxcaltecas.

Sin embargo, el papel de la Malinche ha sido objeto de debate y controversia. Algunos la ven como una traidora a su pueblo por ayudar a los españoles en la conquista de México, mientras que otros argumentan que fue una víctima y sobreviviente de sus circunstancias.

Independientemente de las diferentes interpretaciones de sus acciones, la Malinche sigue siendo un testimonio de la compleja y dolorosa historia del colonialismo, del choque de culturas, y del intercambio cultural en las Américas. Ella representa la colisión entre las culturas europea e indígena durante la conquista española, y su legado continúa provocando debates sobre la identidad, el poder y la agencia de la mujer en la historia y la cultura.

En la piel de Malintzín; Partimos de este perfil para hacer un llamado a escribir textos narrativos desde este icono de la historia mexicana. En la piel de Malintzín y a propósito de que Claudia Goldin ha recibido el premio Nobel de Economía 2023 por sus estudios sobre la mujer en el mercado laboral y otros sectores hacemos un llamado de textos que configuran o moldean consciencias:

1.     La labor de las mujeres (a cualquier nivel) y/o la división laboral

2.     La complejidad de las relaciones entre mujeres

3.     El choque colonial que reduce la imagen de la Malintzín a una traidora

4.     La herencia de tu madre, tus abuelas, tus tías, tus primas

5.     La maternidad – como eje generacional

6.     El mestizaje – desde el papel de la mujer

7.     De y desde nuestras madres

8.     La intersección de género, identidad y poder

9.     Yo protesto por mis hermanas, por mi género, por mí

10.   A las mujeres que a pesar de todo sueñan, ríen e imaginan 

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